M.Raymond Ndayisaba, sociologue installé récemment à Bujumbura, tente d'éclaircir "le non dit" dans cette  lutte désormais présente au sein de la société civile burundaise …
– M. Ndayisaba rappelle : "Le Burundi sort, à l'avantage des -démocrates- Bahutu Barundi, d'une décennie de guerre civile, qui clôture une des dictatures les plus sombres et sanglantes du 20ème siècle. La dictature des Bahima Burundais (Micombero, Bagaza, et Buyoya), c'est près de 4.5 Millions de victimes Bahutu Barundi (Batutsi et Baganwa compris) en 40 ans de règne …
Les Bahima burundais (en l'occurrence le dictateur Buyoya) se sachant perdus, à cause de la résistance populaire née lors de l'assassinat de Feu Ndadaye en octobre 1993, se mettent à penser un système institutionnel (non démocratique) qui leur permettrait de rester accrocher au pouvoir, avec quelques unes de leurs avantages, pour ne pas être poursuivi pour le Génocide occasionné vis à vis des Bahutu Barundi. En 1996, USAID octroie une subvention à la – Fondation – du dictateur BUYOYA avec laquelle les Bahima réalisent une étude institutionnelle (2) qui leur permettent de continuer à régner en cas de défaite militaire et surtout à s'imposer politiquement lors de futurs négociations. Cette étude mettra en exergue pour la première fois des -quota- ethniques HUTU/TUTSI avec des proportions 50/50.( Ici il faut comprendre TUTSI égale BAHIMA. Attention le côté vicieux (3) est que sociologiquement au Burundi les Bahima ne peuvent être assimilés aux TUTSI qui représentaient généralement des familles de notables Barundi issues majoritairement des grandes familles (clan) HUTU, souvent descendants de la dernière dynastie des BAGANWA. N'oublions pas que l' Urundi -le Burundi- était un des plus anciens royaumes millénaires en Afrique. Il s'est éteint en 1966 par le Coup d'Etat militaire des Bahima dont Michel Micombero …).
En plus du système des quota, les Bahima proposeront des scrutins de type – proportionnel- en lieu et place des -majoritaires-. (Dans les grandes démocraties occidentales USA / FRANCE / UK, ce sont les scrutins majoritaires qui sont prônées. Ils permettent des institutions fortes pour prendre des décisions rapides. Par exemple dans le cas du Burundi, cela aurait été l'idéal pour la reconstruction du pays à la fin de la guerre.) La proportionnalité favorise la mise en place de coalitions gouvernementales et surtout la mise en exergue de petites formations politiques dans les rouages de l'Etat alors qu'elles ne représentent pas grands choses. Elle permet la présence des minorités au sein de la classe politique. La protection des minorités politiques était ainsi assurée par ces deux systèmes- Quota ethnique et Proportionnalité -.  Ce n'est pas fini ! Ils ont proposé que l'on dédouble des postes politiques. Par exemple un vice Hutu et un autre Tutsi (sous entendu un Muhima) etc.  Ce qui est trop coûteux pour un pays qui sort de guerre comme le Burundi ! Mais cet ajout assure une place de caviar à cette minorité déjà blindée par les deux systèmes évoqués plus haut.  Ce travail institutionnel sera la base de la Constitution des Accords d'Arusha en 2000 qui seront signés , sous l'oeil de Mzee  Nelson Mandela, sans les protagonistes réelles sur le terrain. C'est à dire les rebelles CNDD/FDD (qui étaient de loin les plus représentatifs et les plus forts) et du FNL-PALIPEHUTU -. Or  ce sont ces deux mouvements qui détenaient le véritable rapport de force national vis à vis du pouvoir putschiste (1996) du dictateur BUYOYA. Par ailleurs, on le voit aujourd'hui, le pouvoir au Burundi est au main d'une coalition politique menée par CNDD-FDD. Le dictateur Buyoya, à Arusha, profitera de cette absence pour imposer sa Constitution des Bahima comme celle du Burundi… Dès lors, elle sera soutenue par la Communauté internationale."
– M.Ndayisaba explique : "Le problème comme l'OLUCOME l'explique n'est totalement pas adapté à la société burundaise… La question de l'IPR en occident n'est pas la même qu'au Burundi… Et puis l'Etat burundais a déjà un projet de loi en route. Ce n'est plus une question ! Il faudra seulement réajuster les 35% d'IPR burundais à celle de Communauté Est Africaine (EAC) qui tourne autour des 30%, et aussi voir comment harmoniser les salaires chez les fonctionnaires. Le gouvernement est actuellement dans cette voie. Ainsi, le non payement de l'IPR, par ceux que OLUCOME appelle les -dignitaires-, participent d'une certaine façon à favoriser la création d'une classe moyenne éparpillée dans toutes les provinces et communes du Burundi. La majorité de gens dont l'OLUCOME voudrait imposer l'IPR (surtout au niveau parlementaire) sont pour l'essentiel de nouvelles jeunes personnalités qui rentrent dans la vie politique burundaise. Ils étaient issues de familles pauvres mais travailleuses… La plupart étaient des enfants des collines ou paysans à l'intérieur du pays. Ils entretiennent des centaines voir près d'un bon millier de personnes. Parfois, ce sont ces jeunes gens qui permettent à des familles dans des collines d'envisager prendre le premier -micro crédit – de leur vie (en les parrainant), afin de commencer une activité commerciale ou agricole. Les – enfants de la Dictature – (pour la plupart casernés à Bujumbura) doivent être conséquent et expliquer pourquoi aujourd'hui ils s'intéressent à la question de la faim au Burundi. Par ailleurs, on ne les voit jamais aux travaux de développement communautaire…"

M.Ndayisaba conclut : " Le Burundi est à nouveau une démocratie depuis 2005 (petit intermède démocratique entre juin et octobre 1993). Le piège des – Quota ethniques – est flagrant. Les – enfants de la Dictature -, et le tandem OLUCOME – FORSC en tête, dénoncent la cherté de la vie. Ils souhaitent que le Régime Nkurunziza fasse comme en occident (en récession)… C'est à dire prendre des mesures dont notamment mettre une fin aux exonérations fiscales de certaines personnalités politiques …
Ce n'est pas juste de poser la question comme cela ! Il faudrait plutôt aller dans le sens suivant pour, de manière radicale baisser la cherté de la vie pour chaque citoyen burundais :
– Premièrement il faut plutôt exiger comme on l'a fait en RDC Congo et ailleurs, que l'argent spolié injustement pendant la dictature puisse être rapatrié. Les richissimes personnalités qui se sont fait des fortunes pendant cette période noire (la Dictature) du Burundi doivent passer à la caisse ;
– Deuxièmement, c'est impératif de sortir du Piège des Quota ethniques des Accords d'Arusha. Par ailleurs, on commence petit à petit à en mesurer les conséquences et les aspects pervers. Ce sont les Bahutu Barundi majoritaires au Burundi qui vont en pâtir les premiers. Car la richesse actuelle du Burundi est partagé en 60/40 depuis 2005 ( les quota ethniques ont été revisités avec l'arrivée du CNDD/FDD en novembre 2003 -Accord de Cessez le feu -). Mais c'est toujours inégale ! Pour bien comprendre, l'UPRONA est le parti politique qui représente les BAHIMA au Burundi. Lors des élections démocratiques de 2005 et de 2010, cette formation politique n'a récolté qu'entre 6,25% et  7,2% des suffrages. Afin de mieux comprendre l'injustice des quota, 40% des richesses du Burundi sont donnés légalement à moins de 8% de la population burundaise (majoritairement déjà favorisé sous la Dictature). Alors que en même temps 60% sont partagés par 90% des citoyens Bahutu Barundi … OLUCOME et sa bande syndicale qui souhaitent manifester Mardi ne peuvent pas convaincre tant qu'ils ne s'attaquent pas à ces deux points. Si les temps sont durs aujourd'hui, c' est d'abord pour les Bahutu Barundi qui doivent se partager 60% alors qu'ils représentent 90% de la population. Les Bahima, au regard des organisations – des enfants de la Dictature- , s'amusent et rigolent (car pour eux qui bénéficient de 40% des richesses alors qu'ils ne représentent que moins de 8% de la population burundaise, le ressenti de la crise mondiale est moindre). Quant aux Bahutu Barundi, ils ont accepté de se laisser tomber dans le – Piège des Quota – et cela risque de faire très mal au fur et à mesure qu'il faudra se serrer la vice économiquement parlant. Il faut exiger d'urgence que la Constitution Burundaise fasse du citoyen burundais, un citoyen égale en droit et en devoir … Pour le reste, on verra Mardi ;
– et troisièmement, supprimer des postes politiques non nécessaire (voir les multiples postes de – vices-  etc.).
Voilà quelques  vrais pistes sérieuses qui aideraient à réduire la cherté de la vie et  donc améliorer la vie des citoyens Burundais … "
DAM, NY, AGnews, le 24 mars 2012.